अंतर्विरोधी नारीवाद क्या है और यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

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वाशिंगटन में महिला मार्च के बाद से, मार्च का प्रतिनिधित्व करने के लिए क्या था, और यह वास्तव में किस तरह का संदेश भेजा गया था, इस बारे में बातचीत ने सोशल मीडिया पर विस्तार से चर्चा की है। सबसे महत्वपूर्ण वार्तालापों में से एक है जो मार्च के बाद से ऑनलाइन और बंद जारी है, इस बारे में है कि कैसे नारीवाद को कभी-कभी उन तरीकों से प्रस्तुत किया जा सकता है जो समावेशी हैं। अन्तर्विरोधी नारीवाद क्या है, और यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

नारीवाद, अपने पुराने और वर्तमान दोनों अवतार, इस झूठी अवधारणा पर निर्भर करता है कि सभी महिलाएं समान रूप से उत्पीड़ित हैं, एक कथा जो अक्सर सफेद महिलाओं द्वारा धकेल दी जाती है जो पर्याप्त विशेषाधिकार का अनुभव करती हैं। जब नारीवाद को केवल श्वेत महिलाओं के अनुभवों को पूरा करने के लिए तैयार किया जाता है, तो यह उन लाखों लोगों द्वारा अनुभव किए गए उत्पीड़न की अधिक से अधिक डिग्री को संबोधित करने में विफल रहता है जो या तो सफेद विशेषाधिकार का अनुभव नहीं करते हैं, या जो सफेद विशेषाधिकार का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन अभी भी उनके कारण उत्पीड़न का अनुभव है एक विकलांगता, आर्थिक स्थिति, उनकी यौन अभिविन्यास, या अन्य जनसांख्यिकी का असंख्य मिश्रण।

यह समझने के लिए कि अंतरंग नारीवाद क्या है और यह क्यों मायने रखता है, उत्पीड़न को समझना महत्वपूर्ण है। यह सोचें कि उनमें से एक घोंसले के शिकार गुड़िया की तरह है: एक सफेद महिला असमानता का अनुभव करती है क्योंकि वह एक महिला है। रंग की एक महिला उत्पीड़न का सामना करती है क्योंकि वह सफेद नहीं है, और एक महिला है। रंग की एक महिला जो एक समलैंगिक भी है, वह उत्पीड़न का सामना करती है क्योंकि वह एक महिला है, गैर-सफेद, और सीधे नहीं। रंग की एक महिला जो एक समलैंगिक है और एक विकलांगता का सामना करना पड़ता है, क्योंकि वह एक महिला है, वह गैर-सफेद है, वह सीधी नहीं है, और वह सक्षम नहीं मानी जाती है। यदि आप उस आर्थिक कारकों के ऊपर जोड़ते हैं, जैसे कम आय होना या कॉलेज की शिक्षा नहीं होना, तो उत्पीड़न और भी बढ़ जाता है।

गहनता इस बात पर केंद्रित है कि महिलाओं की एकाधिक पहचान कैसे होती है जो उस डिग्री को प्रभावित करती है जिस पर वे उत्पीड़न का अनुभव करते हैं, और जोर देते हैं कि सभी उत्पीड़न समान नहीं बनाए जाते हैं। यह उन लोगों को प्रोत्साहित करता है जो अपने विशेषाधिकार का उपयोग करने के लिए दौड़, कामुकता, लिंग पहचान, धर्म, या शारीरिक और मानसिक विकलांगता के कारण हाशिए पर खड़े लोगों की आवाज़ को बुलंद करने के तरीके के रूप में उपयोग करते हैं।

चर्चा का एक अन्य क्षेत्र जिसने महिला मार्च के संबंध में वास्तव में अंतरविरोधी नारीवाद को सबसे आगे लाया है, गैर-द्विआधारी और ट्रांस * लोगों का बहिष्कार है। मार्च में महिलाओं के विरोध और एकता के कई नारे, संकेत और अन्य प्रदर्शन प्रजनन-अंग केंद्रित थे। जबकि गर्भाशय, अंडाशय, और मासिक धर्म के संदर्भ हमेशा ऐतिहासिक रूप से युगों में महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण रहे हैं, जब उनके पास पहचान के संदर्भ में कुछ और था, प्रजनन अंगों का उपयोग करते हुए foci के रूप में ट्रांस और गैर-बाइनरी समुदायों के अनुभवों को मिटा देता है।

जबकि हमारे लिए प्रजनन न्याय और स्वास्थ्य के बारे में उत्पादक वार्तालापों में संलग्न होना महत्वपूर्ण है, ये मुद्दे कुछ अंगों तक सीमित नहीं हैं। यहां तक ​​कि महिलाओं के लिए, गर्भाशय और अंडाशय होना अनिवार्य नहीं है - और ये आधुनिक नारीवाद की जड़ बना रहे हैं, केवल उन लोगों के लिए बहिष्कार नहीं है जो महिलाओं के रूप में पहचान करते हैं, लेकिन इन प्रजनन अंगों के लिए नहीं है, लेकिन उन महिलाओं के लिए, जिन्हें हिस्टेरेक्टोमी है, या जो जन्मजात रूप से उन अंगों में से एक या कई लापता हैं।

मार्च, और आम तौर पर विरोध, अक्सर विकलांगता समुदाय के सदस्यों द्वारा आलोचना की जाती है। विकलांगता अधिकार कार्यकर्ता दशकों से मानसिक स्वास्थ्य सहित स्वास्थ्य सेवा और चिकित्सा के क्षेत्र में समानता की दिशा में काम कर रहे हैं। उनके अनूठे दृष्टिकोण और योगदान को याद किया जा सकता है, अनदेखी, या कई बड़े संगठनों द्वारा अमान्य किया जा सकता है जो घटनाओं को सुलभ नहीं बनाते हैं।

यदि कोई आपको "अपने विशेषाधिकार की जांच करने" का सुझाव देता है, तो आपको जो संवेदनशीलता महसूस होती है, वह इस तथ्य से उपजी है कि आपको नहीं लगता कि आपके पास विशेषाधिकार है। या, यदि आप स्वीकार करते हैं कि आपके पास विशेषाधिकार हैं, तो आप यह नहीं समझते कि आपका विशेषाधिकार किसी और के लिए कैसे दमनकारी हो सकता है। (और, यह इस तथ्य से उपजा हो सकता है कि आपने कठिनाई या उत्पीड़न का अनुभव किया है।) नारीवाद के लिए, विशेष रूप से, वास्तव में अंतरविरोधी बनने के लिए, जिन महिलाओं को विशेषाधिकार प्राप्त है, उन्हें इसका उपयोग करने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए, जो उन लोगों को उभारते हैं। उत्पीड़न के स्पेक्ट्रम की तरह, विशेषाधिकार का एक स्पेक्ट्रम भी है। हम सभी अपने आप को उस स्पेक्ट्रम पर कहीं न कहीं पाते हैं, और हम जो कर सकते हैं वह सबसे अच्छी बात है कि हम जहां हैं, उसके बारे में ईमानदार रहें, और उन तरीकों को बढ़ाने के बारे में सोचें, जिन्हें हम देखते हैं कि हमारे पास कम विशेषाधिकार हैं। अपने विशेषाधिकार को स्वीकार करने का मतलब उत्पीड़न के लिए सहमति नहीं है।

नारीवादियों द्वारा "बहुत कठिन" होने के रूप में देखा जा सकता है, जो तत्काल संतुष्टि की तलाश में हैं, जो कि उनके विशेषाधिकार के परिणामस्वरूप स्वयं के लिए बना सकते हैं। शायद यह है कि वे इतने सारे अन्य दृष्टिकोणों, अनुभवों और पहचानों पर विचार करने से "बोगी" होना नहीं चाहते हैं जो सीधे उनके अनुभव को प्रभावित नहीं करते हैं।

समानता के बहुत आदर्श का अर्थ है कि जब तक हम सभी समान नहीं हैं, कोई भी नहीं है। यदि आप केवल उसी तरह की समानता की दिशा में काम कर रहे हैं जो आपके लिए प्राप्य है, तो यह नारीवाद नहीं है, और यह निश्चित रूप से अंतरविरोधी नारीवाद नहीं है।